Al Quaraouiyine in Fès: Geschichte, Moschee, Universität und Kulturerbe
Im Herzen von Fès el-Bali, zwischen den engen Gassen, Souks und historischen Monumenten der alten Medina, befindet sich einer der bedeutendsten Orte der religiösen und intellektuellen Geschichte Marokkos: Al Quaraouiyine.
Al Quaraouiyine wurde im 9. Jahrhundert als Moschee gegründet und wird traditionell Fatima al-Fihriya zugeschrieben. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich der Ort zu einem bedeutenden religiösen, intellektuellen und pädagogischen Zentrum.
Theologie, islamisches Recht, arabische Sprache und verschiedene Wissensgebiete wurden hier über Generationen hinweg an Gelehrte und Studenten vermittelt.
Die Geschichte von Al Quaraouiyine ist daher eng mit der Geschichte von Fès verbunden, einer ehemaligen politischen und intellektuellen Hauptstadt Marokkos und einem wichtigen Knotenpunkt zwischen dem Maghreb, Al-Andalus und Subsahara-Afrika.
Al Quaraouiyine wird manchmal als „älteste noch bestehende Universität der Welt“ bezeichnet. Diese Formulierung erfordert jedoch eine historische Einordnung: Die Institution wurde 859 als Moschee gegründet, entwickelte anschließend schrittweise eine bedeutende Bildungsfunktion und wurde später zu einer Universität im modernen institutionellen Sinne.
Bis heute bleibt Al Quaraouiyine eines der bedeutendsten Symbole des intellektuellen Erbes Marokkos.
Wo befindet sich Al Quaraouiyine?
Die Al-Quaraouiyine-Moschee befindet sich im Herzen von Fès el-Bali, dem ältesten Teil der Medina von Fès.
Ihre Lage hilft dabei, einen Teil ihrer Geschichte zu verstehen.
Die historische Stadt Fès entwickelte sich ursprünglich rund um zwei große Stadtviertel auf beiden Seiten des Oued Fès.
Eines war mit Bevölkerungsgruppen aus Al-Andalus verbunden, während sich im anderen insbesondere Familien aus Kairouan im heutigen Tunesien niederließen.
Al Quaraouiyine wurde in diesem zweiten Viertel gegründet.
Der Name Al Quaraouiyine, auch Al-Qarawiyyin, erinnert an diese Gemeinschaft aus Kairouan.
Heute liegt das Monument inmitten eines außergewöhnlich dichten historischen Stadtgefüges, umgeben von Souks, Funduqs, Medresen und weiteren historischen Gebäuden.
Fès im 9. Jahrhundert: eine Stadt im Wandel
Um Al Quaraouiyine zu verstehen, muss man zu den Ursprüngen von Fès zurückkehren.
Die Stadt entwickelte sich unter der Idrisiden-Dynastie ab dem späten 8. und frühen 9. Jahrhundert.
Nach und nach ließen sich Bevölkerungsgruppen aus unterschiedlichen Regionen hier nieder.
Nach Angaben der UNESCO bestand die historische Stadt aus zwei großen befestigten Vierteln, die durch den Oued Fès voneinander getrennt waren: dem Viertel der Andalusier und dem der Kairouaner.
Diese unterschiedlichen Gemeinschaften trugen zur wirtschaftlichen, religiösen und kulturellen Entwicklung der Stadt bei.
Fès entwickelte sich allmählich zu einem der bedeutendsten urbanen Zentren Marokkos.
In diesem Umfeld entstand die Geschichte von Fatima al-Fihriya.
Fatima al-Fihriya und die Gründung von Al Quaraouiyine
Nach marokkanischer historischer Überlieferung gehörte Fatima al-Fihriya, auch Fatima Oum al-Banine genannt, einer ursprünglich aus Kairouan stammenden Familie an, die sich in Fès niedergelassen hatte.
Ihr Vater hatte ein beträchtliches Vermögen erworben.
Nach seinem Tod erbte Fatima einen Teil seines Besitzes und entschied sich, einen Teil davon für den Bau einer neuen Moschee für die örtliche Gemeinschaft einzusetzen.
Nach historischen Quellen, auf die sich die Universität Al Quaraouiyine und das marokkanische Ministerium für Habous und Islamische Angelegenheiten beziehen, begannen die Bauarbeiten traditionell am ersten Tag des Ramadan im Jahr 245 der Hidschra, entsprechend dem Jahr 859 unserer Zeitrechnung.
Die Gründung der Moschee wird daher traditionell Fatima al-Fihriya zugeschrieben.
Ihre Geschichte wurde zu einer der bekanntesten Erzählungen des marokkanischen Kulturerbes: die Geschichte einer Frau, die einen Teil ihres Vermögens für eine religiöse Institution einsetzte, die sich über die Jahrhunderte zu einem der großen intellektuellen Zentren der westlichen islamischen Welt entwickeln sollte.
Eine Moschee, bevor sie zur Universität wurde
Ein Punkt ist für das richtige Verständnis der Geschichte von Al Quaraouiyine besonders wichtig.
Im Jahr 859 gründete Fatima al-Fihriya keine moderne Universität im heutigen Sinne.
Sie gründete eine Moschee.
Der Unterricht entwickelte sich anschließend schrittweise rund um diese religiöse Institution.
Wie in vielen großen Moscheen der mittelalterlichen islamischen Welt begannen Gelehrte, ihr Wissen an Gruppen von Studenten weiterzugeben.
Der Unterricht fand häufig in Form von Lehrkreisen statt, bei denen sich die Studenten um einen Gelehrten oder Lehrer versammelten.
Im Laufe der Zeit wurden diese Lehrveranstaltungen zunehmend strukturierter und angesehener.
Al Quaraouiyine entwickelte sich somit allmählich von einer Gemeindemoschee zu einem der wichtigsten Bildungszentren des Maghreb.
Ist Al Quaraouiyine wirklich die älteste Universität der Welt?
Dies ist wahrscheinlich die bekannteste Frage rund um Al Quaraouiyine.
Häufig wird sie als älteste noch bestehende Universität der Welt bezeichnet.
Diese Aussage stützt sich auf die außergewöhnliche Kontinuität der mit der Institution verbundenen Lehrtradition seit dem Mittelalter.
Historisch ist jedoch eine gewisse Differenzierung notwendig.
Das moderne Konzept einer „Universität“ mit Fakultäten, zentraler Verwaltung, standardisierten Abschlüssen und einer Organisationsstruktur vergleichbar mit heutigen Universitäten existierte im Fès des 9. Jahrhunderts nicht in dieser Form.
Al Quaraouiyine war zunächst eine Moschee, um die sich schrittweise ein traditionelles System höherer Bildung entwickelte.
Historisch präziser ist es daher, Al Quaraouiyine als eine der ältesten bis heute bestehenden Institutionen höherer Bildung der Welt zu bezeichnen, deren Ursprung auf eine im Jahr 859 gegründete Moschee zurückgeht.
Im 20. Jahrhundert wurde die Institution schließlich in das moderne marokkanische Universitätssystem integriert.
Diese Unterscheidung schmälert ihre historische Bedeutung keineswegs.
Im Gegenteil: Gerade die außergewöhnliche Dauer ihrer intellektuellen Tradition macht Al Quaraouiyine so bemerkenswert.
Ein bedeutendes Zentrum des Wissens im Maghreb
Im Laufe der Jahrhunderte wurde Al Quaraouiyine weit mehr als eine große Moschee.
Sie entwickelte sich zu einem bedeutenden Zentrum der Wissensvermittlung.
Studenten aus verschiedenen Regionen Marokkos und der westlichen islamischen Welt reisten nach Fès, um bei angesehenen Gelehrten zu studieren.
Der Unterricht konzentrierte sich insbesondere auf religiöse und sprachliche Disziplinen, darunter:
- der Koran;
- islamisches Recht;
- malikitische Rechtswissenschaft;
- prophetische Überlieferungen;
- die arabische Sprache;
- Grammatik;
- Rhetorik;
- Logik.
Je nach Epoche und den in Fès tätigen Gelehrten konnten auch andere Wissensgebiete Teil des intellektuellen Lebens sein.
Diese wissenschaftliche Tätigkeit trug wesentlich dazu bei, Fès als eines der großen Wissenszentren des Maghreb zu etablieren.
Die Bedeutung der malikitischen Rechtsschule
Al Quaraouiyine spielte eine besonders wichtige Rolle bei der Lehre und Weitergabe der malikitischen Rechtsschule.
Diese sunnitische islamische Rechtstradition nimmt historisch eine zentrale Stellung in Marokko und weiten Teilen des Maghreb ein.
Die Ausbildung in Fès trug dazu bei, Generationen von Rechtsgelehrten, Theologen, Lehrern und Religionsgelehrten auszubilden.
Der Einfluss von Al Quaraouiyine reichte daher weit über die Mauern der Moschee hinaus.
In Fès ausgebildete Studenten trugen ihr Wissen später in andere Städte und Regionen.
Die Almoraviden erweitern Al Quaraouiyine
Das heute sichtbare Gebäude unterscheidet sich erheblich von der vergleichsweise bescheidenen Moschee, die im 9. Jahrhundert gegründet wurde.
Al Quaraouiyine wurde von mehreren marokkanischen Dynastien erweitert, restauriert und verschönert.
Eine grundlegende Veränderung erfolgte unter den Almoraviden, die im 11. Jahrhundert die verschiedenen Teile von Fès innerhalb einer gemeinsamen Stadtmauer vereinten.
Im 12. Jahrhundert wurde die Moschee unter der Herrschaft von Ali ibn Yusuf erheblich erweitert.
Der Gebetssaal wurde vergrößert und die Anlage erhielt wesentlich monumentalere Dimensionen.
Diese Arbeiten prägten maßgeblich die Gesamtstruktur, die Al Quaraouiyine bis heute charakterisiert.
Eine von mehreren Dynastien geprägte Architektur
Die Architektur von Al Quaraouiyine lässt sich keiner einzelnen Epoche zuordnen.
Sie ist das Ergebnis von mehr als tausend Jahren baulicher Veränderungen.
Idrisiden, Almoraviden, Almohaden, Meriniden, Saadier und Alaouiten haben die Anlage in verschiedenen Perioden erhalten, verändert oder erweitert.
Diese historischen Schichten sind in zahlreichen Elementen sichtbar:
- Innenhöfen;
- Galerien;
- Bögen;
- Brunnen;
- geschnitzten Dekorationen;
- kunstvoll bearbeitetem Holz;
- Stuckarbeiten;
- Zellige-Mosaiken;
- Räumen für den Unterricht.
Die Anlage veranschaulicht eindrucksvoll die Entwicklung der religiösen Architektur Marokkos über verschiedene Dynastien hinweg.
Der Innenhof von Al Quaraouiyine
Zu den bekanntesten Bereichen von Al Quaraouiyine gehört der Innenhof.
Mit seinen Arkaden, traditionellen Verzierungen und eleganten Pavillons zählt er zu den charakteristischen Bildern des Monuments.
Seine Architektur erinnert an einige der großen religiösen Anlagen Marokkos und von Al-Andalus.
Proportionen, Licht und Wasser spielen eine wesentliche Rolle bei der Gestaltung des Raumes.
Der Innenhof sorgt außerdem für natürliches Licht und Belüftung der umliegenden Bereiche.
Das Minarett von Al Quaraouiyine
Das Minarett ist ein weiteres wichtiges Element des Komplexes.
Sein vergleichsweise schlichtes Erscheinungsbild steht im Kontrast zu einigen der reich verzierten Bereiche der Moschee.
Es zeugt von den frühen Entwicklungsphasen des Monuments und von der Entwicklung der religiösen Architektur von Fès.
Über die Jahrhunderte wurde das Minarett zu einem historischen Wahrzeichen des Viertels von Al Quaraouiyine.
Die Meriniden und das intellektuelle goldene Zeitalter von Fès
Zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert erlebte Fès unter den Meriniden eine besonders bedeutende Epoche.
1276 gründeten sie Fès Jdid westlich der alten Stadt.
Gleichzeitig legten sie großen Wert auf die intellektuelle Entwicklung von Fès el-Bali.
In der Nähe von Al Quaraouiyine entstanden zahlreiche Medresen, die Studenten Unterkunft und Ausbildung boten.
Dazu gehören insbesondere die Medersa Al-Attarine, die Medersa Es-Saffarine und weitere Bildungseinrichtungen.
Rund um die große Moschee entstand damit ein regelrechtes Viertel des Wissens.
An Al Quaraouiyine zu studieren bedeutete daher nicht nur, Unterricht in der Moschee zu besuchen.
Die Studenten lebten in Medresen, lernten bei verschiedenen Gelehrten und waren Teil eines umfassenden intellektuellen Ökosystems im Herzen von Fès.
Die Bibliothek von Al Quaraouiyine
In der Nähe der Moschee befindet sich auch eine der wertvollsten Institutionen des schriftlichen marokkanischen Kulturerbes: die Bibliothek von Al Quaraouiyine.
Ihre Entwicklung ist insbesondere mit der merinidischen Epoche verbunden.
Im Laufe der Jahrhunderte erweiterten Herrscher und Gelehrte ihre Bestände durch Schenkungen von Büchern und Manuskripten.
Die Bibliothek bewahrt ein außergewöhnliches schriftliches Erbe mit religiösen, juristischen, wissenschaftlichen und literarischen Werken.
Einige Manuskripte sind mehrere Jahrhunderte alt.
Die Bibliothek erinnert an einen wesentlichen Aspekt der intellektuellen Geschichte von Al Quaraouiyine: Die Weitergabe von Wissen beruhte nicht ausschließlich auf mündlichem Unterricht.
Sie war ebenso abhängig vom Kopieren, Bewahren und Studieren von Manuskripten.
Manuskripte und schriftliches Kulturerbe
In der mittelalterlichen Welt war jedes Buch ein wertvolles Objekt.
Vor dem modernen Buchdruck mussten Texte von Schreibern von Hand kopiert werden.
Bibliotheken wie jene von Al Quaraouiyine spielten deshalb eine grundlegende Rolle bei der Bewahrung von Wissen.
Theologie, Recht, Sprache, Literatur und verschiedene Wissenschaften konnten durch diese Sammlungen von Generation zu Generation weitergegeben werden.
Heute bilden diese Manuskripte einen wichtigen Bestandteil des intellektuellen Erbes Marokkos.
Al Quaraouiyine und bedeutende Gelehrte
Im Laufe ihrer langen Geschichte wurde Al Quaraouiyine mit zahlreichen Gelehrten, Juristen und Intellektuellen in Verbindung gebracht.
Bei einigen im Internet verbreiteten Listen ist jedoch Vorsicht geboten.
Berühmte Persönlichkeiten wie Ibn Khaldun, Maimonides oder Ibn Rushd (Averroes) werden häufig als direkte Studenten oder Lehrer von Al Quaraouiyine bezeichnet. Die genaue Art ihrer Verbindung mit der Institution ist jedoch teilweise komplexer und nicht immer ausreichend dokumentiert.
Sicher ist dagegen, dass Fès und Al Quaraouiyine über Jahrhunderte ein bedeutendes intellektuelles Umfeld bildeten, in dem Gelehrte, Manuskripte und Wissenstraditionen aus dem Maghreb, Al-Andalus und anderen Regionen zirkulierten.
Dieser Austausch von Wissen gehört zu den wichtigsten Aspekten ihrer Geschichte.
Al Quaraouiyine im Herzen der Medina von Fès
Al Quaraouiyine lässt sich nicht unabhängig von der sie umgebenden Medina verstehen.
Rund um die Moschee entwickelten sich:
- Souks;
- Handwerksbetriebe;
- Medresen;
- Funduqs;
- Hammams;
- Brunnen;
- Wohnhäuser;
- Geschäfte.
Religion, Bildung, Handel und Alltag treffen hier in einem außergewöhnlich dichten historischen Stadtgefüge aufeinander.
Diese Struktur hilft zu verstehen, warum die Medina von Fès bis heute zu den faszinierendsten historischen Stadtlandschaften der arabischen und islamischen Welt gehört.
Al Quaraouiyine und das UNESCO-Welterbe
Seit 1981 steht die Medina von Fès auf der Liste des UNESCO-Welterbes.
Al Quaraouiyine gehört zu den bedeutendsten Monumenten dieses historischen Ensembles.
Die UNESCO hebt die außergewöhnliche Konzentration religiöser, ziviler und militärischer Monumente in Fès sowie die Bedeutung der Stadt als eines der großen historischen Zentren der arabisch-muslimischen Welt hervor.
Die Architektur der Medina zeugt von mehr als zehn Jahrhunderten Geschichte und handwerklichem Können, bereichert durch andalusische und weitere kulturelle Einflüsse.
Al Quaraouiyine ist ein wesentlicher Bestandteil dieses Erbes.
Weitere Informationen finden Sie beim UNESCO-Welterbezentrum – Medina von Fès.
Kann man die Al-Quaraouiyine-Moschee besichtigen?
Dies ist ein wichtiger Punkt, den Besucher vor ihrem Aufenthalt kennen sollten.
Al Quaraouiyine ist weiterhin eine aktive Moschee und ein religiöser Ort.
Der Zugang zu den Gebetsbereichen unterliegt daher den Regeln, die für aktive Moscheen in Marokko gelten.
Nichtmuslimische Besucher sollten Al Quaraouiyine nicht wie ein gewöhnliches touristisches Monument betrachten, dessen gesamte Innenräume frei besichtigt werden können.
Je nach aktuellen Zugangsbedingungen können jedoch Teile der Architektur von den Eingängen und den umliegenden Gassen aus betrachtet werden.
Die Gläubigen, die Gebetszeiten und der religiöse Charakter des Ortes sollten unbedingt respektiert werden.
Wie entdeckt man Al Quaraouiyine?
Auch ohne Zugang zu allen religiösen Bereichen gehört die Entdeckung von Al Quaraouiyine zu den wichtigsten Erlebnissen eines Besuchs in Fès.
Nehmen Sie sich Zeit, die Gassen rund um die Moschee zu erkunden.
Das historische Stadtgefüge hilft dabei, die Beziehung zwischen dem Monument, den Souks, den Medresen und den ehemaligen Studentenvierteln zu verstehen.
Der Besuch von Al Quaraouiyine lässt sich hervorragend mit mehreren nahe gelegenen historischen Sehenswürdigkeiten kombinieren.
Was gibt es in der Nähe von Al Quaraouiyine zu sehen?
Medersa Al-Attarine
Die unmittelbar in der Nähe gelegene Medersa Al-Attarine gehört zu den Meisterwerken der merinidischen Architektur.
Ihre Zellige-Mosaiken, geschnitzten Holzarbeiten und Stuckdekorationen vermitteln einen Eindruck von der Umgebung, in der Studenten im mittelalterlichen Fès lebten und lernten.
Seffarine-Platz
Der Seffarine-Platz ist traditionell mit Handwerkern verbunden, die Kupfer und andere Metalle bearbeiten.
Das Geräusch der Hämmer auf Metall gehört noch heute zu den charakteristischen Klängen dieses Teils der Medina.
Souk Al-Attarine
Das Attarine-Viertel war historisch mit Händlern von Gewürzen und Parfüms verbunden.
Seine engen Gassen führen zu mehreren bedeutenden Monumenten rund um Al Quaraouiyine.
Mausoleum von Moulay Idriss II.
Nur wenige Minuten entfernt befindet sich außerdem das Heiligtum von Moulay Idriss II., einer Schlüsselfigur in der Geschichte von Fès.
Dieses Gebiet bildet somit eines der wichtigsten religiösen und historischen Zentren der Medina.
Wie viel Zeit sollte man für Al Quaraouiyine einplanen?
Wenn Sie nur die unmittelbare Umgebung der Moschee entdecken möchten, können 30 bis 45 Minuten ausreichen.
Diese Zeit reicht jedoch kaum aus, um das Viertel wirklich zu verstehen.
Besser sind etwa 2 bis 3 Stunden, um Al Quaraouiyine und die wichtigsten Sehenswürdigkeiten in der Umgebung zu erkunden.
Mit einem halben Tag können Sie die Medersa Al-Attarine, den Seffarine-Platz, die Souks und weitere Monumente von Fès el-Bali in Ruhe entdecken.
Wann ist die beste Zeit für einen Besuch?
Der Vormittag eignet sich im Allgemeinen hervorragend, um diesen Teil der Medina zu erkunden.
Die Gassen füllen sich nach und nach mit Händlern und Handwerkern, während es häufig weniger voll ist als zur Mittagszeit.
Besucher sollten jedoch stets die Gebetszeiten berücksichtigen und die religiöse Nutzung der Moschee respektieren.
Al Quaraouiyine ist nicht nur ein historisches Monument: Sie bleibt eine lebendige religiöse Institution.
Warum ist Al Quaraouiyine so bedeutend?
Die Bedeutung von Al Quaraouiyine beruht nicht auf einem einzigen Rekord.
Ihr Wert liegt in einer wesentlich tieferen Geschichte.
Von der Gründung einer Moschee im 9. Jahrhundert bis zur Entwicklung eines bedeutenden Bildungszentrums umfasst die Geschichte von Al Quaraouiyine mehr als tausend Jahre marokkanischer Geschichte.
Sie zeugt von der Rolle von Fès als intellektuelle Hauptstadt, vom Austausch von Wissen zwischen verschiedenen Regionen und von der Bedeutung der Bildung in der Geschichte Marokkos.
Ihre Architektur erzählt zugleich von den Dynastien, die die Stadt geprägt haben.
Ihre Manuskripte zeugen von der Bewahrung und Weitergabe des Wissens.
Die umliegenden Medresen erinnern an Generationen von Studenten, die zum Studium nach Fès kamen.
Und ihre heutige religiöse Nutzung zeigt, dass dieses Erbe nicht ausschließlich der Vergangenheit angehört.
Al Quaraouiyine ist lebendiges Kulturerbe.
Gerade diese Kontinuität zwischen Religion, Bildung, Architektur und städtischem Leben macht Al Quaraouiyine zu einem der bedeutendsten Orte der Kulturgeschichte Marokkos.
Praktische Informationen
Ort: Fès el-Bali, Medina von Fès
Traditionelles Gründungsjahr: 859
Gründerin: Fatima al-Fihriya
Ursprüngliche Funktion: Moschee
Historische Funktionen: Moschee, religiöse Bildung und intellektuelles Zentrum
Sehenswert in der Umgebung: Medersa Al-Attarine, Seffarine-Platz, Souks, Mausoleum von Moulay Idriss II. und die Gassen von Fès el-Bali
UNESCO-Welterbe: Teil der Medina von Fès, die seit 1981 auf der UNESCO-Welterbeliste steht
Zugang: Al Quaraouiyine bleibt eine aktive Moschee. Die Zugangsregeln für religiöse Bereiche müssen respektiert werden und unterscheiden sich von denen eines gewöhnlichen touristischen Monuments.
Quellen und Referenzen
- Universität Al Quaraouiyine – Offizielle Website
- Marokkanisches Ministerium für Habous und Islamische Angelegenheiten – Historische Monumente
- UNESCO – Medina von Fès
- Brown University – Al-Qarawiyyin Mosque-University of Fez
MoroccoMuseum-Tipp: Al Quaraouiyine ist in erster Linie ein lebendiger Ort des Gebets. Respektieren Sie die zugänglichen Bereiche, die Gläubigen und die Gebetszeiten. Da sich die Besuchsbedingungen ändern können, sollten Sie vor Ihrem Besuch die aktuellen lokalen Informationen prüfen.
